Erik Erikson Životopis (1902-1994)

Erik Erikson je nejlépe známý svou slavnou teorií psychosociálního vývoje a konceptu krize identity . Jeho teorie znamenaly důležitý posun v myšlení na osobnost; místo toho, aby se soustředil pouze na události raného dětství, jeho psychosociální teorie se zabývá tím, jak sociální vlivy přispívají k našim osobnostem po celou dobu života.

"Doufám, že je to jak nejdříve, tak i nejdůležitější ctnost, která je vlastní životu. Má-li být život udržován, musí zůstat naděje, a to i tam, kde je zraněná důvěra, důvěru poškozenou." -Erik Erikson, Erik Erikson Reader , 2000

Eriksonova notorita

Eriksonova jevištní teorie psychosociálního rozvoje vyvolala zájem a výzkum lidského vývoje v průběhu života. Ego psycholog, který studoval u Anny Freudové, Erikson rozšířil psychoanalytickou teorii tím, že zkoumal vývoj po celý život, včetně událostí z dětství, dospělosti a stáří.

Dětství

Erik Erikson se narodil 15. června 1902 ve Frankfurtu, v Německu. Jeho mladá židovská matka, Karla Abrahamsenová, vyvedla Eriku sama o sobě na čas, než se oženil s lékařem Dr. Theodorem Hombergerem. Skutečnost, že Homberger ve skutečnosti nebyl jeho biologickým otcem, byl z Eriksonu mnoho let ukrytý. Když se konečně dozvěděl pravdu, Erikson zůstal s pocity zmatku o tom, kdo opravdu je.

"Společný příběh byl, že se jeho matka a otec oddělili před svým narozením, ale pečlivě střežená skutečnost spočívala v tom, že se jednalo o dítě matky z mimomanželského svazu, nikdy neviděl svého otce nebo mateřského prvního manžela." Erikson nekrolog, The New York Times 13. května 1994

Tato raná zkušenost pomohla vyvolat zájem o formování identity.

Zatímco se to může zdát jen zajímavým anekdotem o jeho dědictví, tajemství biologického původu Eriksona sloužilo jako jedna z klíčových sil za jeho pozdější zájem o formování identity. On by později vysvětlil, že jako dítě se často cítil zmateně o tom, kdo je a jak se vejde do své komunity.

Jeho zájem o identitu byl dále rozvíjen na základě vlastních zkušeností ve škole. Ve své židovské škole v temnotách byl nadšen, že je vysoký, modrooký, blonďatý, seversky vypadající chlapec, který se mezi ostatními dětmi postavil. Na gymnáziu byl odmítnut kvůli svému židovskému původu. Tato raná zkušenost pomohla podpořit jeho zájem o formování identity a nadále ovlivňovala jeho práci po celý život.

Mladé dospělé

Je zajímavé poznamenat, že Erikson nikdy nedostal oficiální vzdělání v oboru lékařství nebo psychologie. Při studiu na Das Humanistische Gymnasium se zajímal především o předměty, jako je historie, latina a umění. Jeho nevlastní otec, doktor, chtěl, aby šel na lékařskou školu, ale Erikson místo toho udělal krátkou stint v umělecké škole. Brzy upustil a strávil čas, putoval Evropou s přáteli a uvažoval o své totožnosti.

Byla to pozvánka od přítele, která ho poslala, aby se učil v progresivní škole, kterou vytvořila Dorothy Burlinghamová, přítelkyně Anny Freudové .

Freud brzy si všiml Eriksonova vztahu s dětmi a povzbuzoval ho, aby formálně studoval psychoanalýzu . Erikson nakonec obdržel dvě certifikáty od Asociace učitelů Montessori a od Vídeňského psychoanalytického institutu.

Pokračoval několik let ve spolupráci s Burlinghamem a Freudem ve škole, setkal se s Sigmundem Freudem na večírku a dokonce se stal pacientkou Anny Freudové. "Psychoanalýza nebyla tak formální," vzpomíná Erikson.

"Zaplatila jsem slečce Freudovi 7 dolarů za měsíc a setkali jsme se téměř každý den. Moje analýza, která mi dala sebevědomí , mě přiměla, abych se nemusel bát, že jsem sám, nepoužili jsme všechny tyto pseudovědné pojmy, obranný mechanismus a podobně - tak proces sebevědomí, občas bolestivý, se objevil v osvobozující atmosféře. "

Rodinné a pozdější roky

Erikson se setkal s kanadským tanečním instruktorem jménem Joan Serson, který také vyučoval ve škole, kde pracoval. Pár se oženil v roce 1930 a měl tři děti. Jeho syn, Kai T. Erikson, je známý americký sociolog.

Erikson se přestěhoval do Spojených států v roce 1933 a navzdory absenci formálního vzdělání mu byla nabídnuta výuka na Harvardské lékařské fakultě. On také změnil své jméno od Erika Hombergera k Eriku H. Eriksonovi, možná jako způsob, jak utvořit svou vlastní identitu. Kromě svého postavení na Harvardu měl také soukromou praxi v dětské psychoanalýze.

Později zastával pozici na Kalifornské univerzitě v Berkeley, Yale, Psychoanalytickém ústavu v San Francisku, Austen Riggs Center a Středisku pro pokročilé studie behaviorálních věd.

Publikoval řadu knih o svých teoriích a výzkumu, včetně "Dětství a společnost" a "Životního cyklu dokončen". Jeho kniha "Gandhiova pravda" získala cenu Pulitzera a národní knižní cenu.

8 Psychosociální stadia

Erikson byl neo-freudovský psycholog, který přijal mnoho z ústřední teorie freudovské teorie, ale přidal své vlastní myšlenky a přesvědčení. Jeho teorie psychosociálního rozvoje se soustřeďuje na to, co je známé jako epigenetický princip , který navrhuje, aby všichni lidé prošli řadou osmi fází. V každé fázi se lidé potýkají s krizí, která musí být úspěšně vyřešena, aby se rozvíjela psychická kvalita ústředním bodem každé fáze.

Osm stupňů Eriksonovy psychosociální teorie je něco, o čem se každý student psychologie dozví, když prozkoumá historii osobnostní psychologie. Stejně jako psychoanalytik Sigmund Freud, Erikson věřil, že se osobnost rozvíjí v řadě fází. Eriksonova teorie označila posun od Freudovy psychosexuální teorie v tom, že popisuje dopad společenské zkušenosti po celou dobu života, místo aby se prostě soustředil na dětské události.

Zatímco Freudova teorie o psychosexuálním vývoji v podstatě končí v časné dospělosti, Eriksonova teorie popsala vývoj po celou dobu života od narození až do smrti.

Osmi klíčových fází, které popsal, byly:

1. Důvěra vůči nedůvěře: Tato fáze se objevuje mezi věkem narození a 2 roky a soustřeďuje se na budování důvěry v pečovatele a ve světě. Děti, které dostávají citlivou péči, jsou schopné rozvíjet psychickou kvalitu naděje.
2. Autonomie vs. hanba a pochybnost: Tato fáze se odehrává ve věku od 2 do 3 let a zahrnuje získání pocitu nezávislosti a osobní kontroly. Úspěch v této fázi umožňuje lidem rozvíjet vůli a odhodlání.
3. Iniciativa vs. vina: děti ve věku od 3 do 6 let začnou zkoumat své prostředí a vyvíjet větší kontrolu nad svými volbami. Tím, že úspěšně dokončíte tuto etapu, jsou děti schopny rozvíjet smysl pro účel.
4. Průmysl vs. nedostatek: Stáda, která se odehrává ve věku od 5 do 11 let, je zaměřena na rozvoj osobního pocitu a úspěchu. Úspěch v tomto vývoji vede k pocitu kompetence.
5. Identita vs. zmatek: Teen roky jsou časem osobního průzkumu. Ti, kteří dokážou úspěšně vytvořit zdravou identitu, mají pocit věrnosti. Ti, kteří nedokončili tuto fázi dobře, se mohou cítit zmateni o své roli a místě v životě.
6. Intimní versus Izolace: Stáda, která se odehrává v raném dospělém věku, spočívá v utváření zdravých vztahů s ostatními. Úspěch vede k schopnosti vytvářet oddaný, trvalý a udržovací vztah s ostatními.
7. Generativita vs. stagnace: Ve stádiu, který se objevuje během střední dospělosti, se lidé zajímají o to, jak přispívají něco ke společnosti a opouštějí svůj význam na světě. Zvyšování rodiny a kariéra jsou dvěma klíčovými aktivitami, které v této fázi přispívají k úspěchu.
8. Integrita vs. zoufalství: Konečná fáze psychosociálního vývoje se odehrává v pozdním dospělosti a zahrnuje odraz zpět na život. Ti, kteří se dívají zpátky a cítí pocit uspokojení, rozvíjejí pocit bezúhonnosti a moudrosti, zatímco ti, kteří zůstávají s politováním, mohou zažívat hořkost a zoufalství.

Erikson a identita krize

Už jste se někdy cítili zmateni svým místem v životě nebo si nebyli jisti, jestli opravdu znáte ty pravé? Pokud ano, můžete se setkat s krizí identity. Erikson vytvořil termín "krize identity" a věřil, že je to jeden z nejdůležitějších konfliktů, kterým lidé čelí během vývojového procesu. Podle Eriksona, krize identity je čas intenzivní analýzy a zkoumání různých způsobů, jak se na sebe dívat.

Příspěvky do psychologie

Erik Erikson strávil čas studiem kulturního života Siouxu v Jižní Dakotě a Yurok ze severní Kalifornie. Využil znalosti, které získal o kulturních, environmentálních a společenských vlivech, aby dále rozvíjel svou psychoanalytickou teorii.

Zatímco Freudova teorie se zaměřila na psychosexuální aspekty vývoje, Eriksonovo doplnění dalších vlivů pomohlo rozšířit a rozšířit psychoanalytickou teorii. On také přispěl k našemu chápání osobnosti, jak je vyvíjen a tvarován v průběhu života.

Jeho pozorování dětí také pomohlo vytvořit scénu pro další výzkum. "Vidíte dětskou hru," citoval jej v nekrologu New York Times ,

"a je tak blízko k tomu, aby viděla uměleckou barvu, protože ve hře dítě říká věci bez slova, můžete vidět, jak řeší své problémy. Také můžete vidět, co je špatné. všechno, co je v nich, stoupá na povrch ve volné hře. "

Vyberte Publikace

Zde jsou některé z Eriksonových prací pro další čtení:

• Erikson EH. Dětství a společnost. New York: Norton; 1950.
• Erikson EH. Identita: mládí a krize. New York: Norton; 1968.
• Erikson EH. Historie života a historický moment. New York: Norton; 1975.
• Erikson EH. Dialog s Erikem Eriksonem. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.

Biografie

• Friedman LJ. Architekt identity; Biografie Erika H. Eriksona. Scribner Book Co; 1999.
• Coles R. Erik H. Erikson: Růst jeho díla. Boston: Malý, hnědý; 1970.

> Zdroje:

> Erik Erikson, 91, psychoanalytik, který změnil pohled na lidský růst, zemře. New York Times. Publikováno 13. května 1994.

> Erikson EH. Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton a společnost; 2000.