Genderová teorie a role v kultuře

Teorie pohlavních schémat představila psycholog Sandra Bern v roce 1981 a tvrdila, že děti se dozvědějí o rolích mužů a žen z kultury, v níž žijí. Podle teorie děti přizpůsobují své chování tak, aby odpovídaly genderovým normám své kultury od raných fází společenského vývoje.

Bemova teorie byla ovlivněna kognitivní revolucí šedesátých a sedmdesátých let, stejně jako její touha napravit to, co považovala za nedostatek v psychoanalytických a společenských učebních teoriích té doby.

Freudské teorie , jak navrhovala, byly příliš zaměřeny na vliv anatomie na vývoj pohlaví. Místo toho Bern navrhl, že kognitivní vývoj dítěte v kombinaci se společenskými vlivy značně ovlivňuje vzorce myšlení ( schéma ), které diktují "mužské" a "ženské" rysy.

Kulturní vlivy na genderovou schéma

Genderové schémata mají vliv nejen na to, jak lidé zpracovávají informace, ale na postojích a přesvědčeních, které směřují k "genderově vhodnému" chování.

Například dítě, které žije ve velmi tradiční kultuře, může věřit, že role ženy je v péči a výchově dětí, zatímco role člověka je v práci a průmyslu. Prostřednictvím těchto pozorování vytvářejí děti schéma týkající se toho, co muži a ženy mohou a nemohou.

To také diktuje hodnotu a potenciál osoby v této kultuře. Například dívka vychovaná v tradiční kultuře může věřit, že jedinou cestou, kterou má žena jako žena, je svatba a výchova dětí.

Naproti tomu dívka vychovaná v progresivnější kultuře může vykonávat kariéru, vyhýbat se dětem nebo se rozhodnout, že se nebude oženit.

Mnohé z těchto vlivů jsou zřejmé, jiné jsou jemnější. Například dokonce umísťování genderových titulů do slovní zásoby ("jak se muži a ženy chtějí chovat") samy o sobě ve skutečnosti dávají ženy na sekundární pozici.

Všechny tyto vlivy přispívají k tomu, jak se vytváří genderové schéma.

Důsledky nekonformity

V rámci tohoto konstruktu muži a ženy mlčky vědí o důsledcích nedodržení kulturní normy. Žena, která se rozhodne kariérním způsobem, by například mohla být považována za "uppity" v tradiční kultuře nebo by měla být považována za "nespravedlivou" nebo "neúctající" se svým manželem, pokud nemá své příjmení.

Naopak, i v progresivnějších společnostech mohou být muži vystaveni nesouhlasu za to, že jsou rodiči, kteří zůstávají v domácnosti, zatímco žena může být označena za "staromódní" nebo "zaostalou", pokud se drží tradičnějších roli "hospodyně".

Když jsou vystaveni společenskému nesouhlasu, lidé se často cítí tlakem změnit své chování nebo čelit odmítnutí těmi, kdo je nesouhlasí.

Kategorie pohlaví

Podle Bernovy teorie lidé spadají do jedné ze čtyř různých kategorií pohlaví:

Odůvodnění a kritika

Ve svých spisech Bem věřil, že genderové schémata jsou omezující pro muže, ženy a společnost jako celek. Zvyšování dětí bez těchto stereotypů a omezení by vedlo k větší svobodě a omezení svobodné vůle.

Kritici Bemovy teorie říkají, že vylíčila jednotlivce jednoduše jako pasivní diváci ve vývoji genderových schémat a ignorovala složité síly, které přispívají k výstavbě pohlaví.

Bemův inventář sexuálních rolí

Kromě teorie genderového schématu vytvořil Bem dotazník známý jako BEM Sex-Role Inventory (BRSI).

Soupis se skládá ze 60 různých slov, které jsou buď mužské, ženské nebo genderově neutrální.

Při provádění testu se respondenti vyzývají, aby vyhodnotili, jak silně se identifikují s každou charakteristikou. Spíše než jednoduše kategorizovat lidi jako mužské nebo ženské, seznam představuje oba znaky jako součást kontinua. Jednotlivci se mohou hodit vysoko na jednom či druhém pohlaví (sex-type) nebo střídavě hodnoceni vysoko na mužských i ženských rysech (androgynous).

BSRI byl nejprve vyvinut v roce 1974 a od té doby se stal jedním z nejrozšířenějších nástrojů psychologického hodnocení na světě.

> Zdroj:

> Bern, S. (1994) Objektivy pohlaví: transformace debaty o sexuální nerovnosti . New Haven, Connecticut: Yale University Press.