4 velké jungovské archetypy
Archetypy byly konceptem představeným švýcarským psychiatrem Carl Jungem, který věřil, že archetypy jsou modely lidí, chování nebo osobností. Archetypy, jak navrhuje, jsou vrozené tendence, které hrají roli v ovlivňování lidského chování.
Jung věřil, že lidská psychika se skládá ze tří složek: ega , osobního nevědomí a kolektivního nevědomí. Podle Junga, ego představuje vědomou mysl, zatímco osobní nevědomí obsahuje vzpomínky včetně těch, které byly potlačeny. Kolektivní nevědomí je jedinečnou složkou v tom, že Jung věřil, že tato část psychiky sloužila jako forma psychologického dědictví. Obsahovala veškeré znalosti a zkušenosti, které sdílíme jako druh.
V Jungově psychologii představují archetypy univerzální vzory a obrazy, které jsou součástí kolektivního nevědomí. Jung věřil, že tyto archetypy dědíme tak, jak dědíme instinktivní vzorce chování.
Původ archetypů
Odkud pocházejí tyto archetypy? Kolektivní nevědomí, věřil Jung, je místo, kde existují tyto archetypy. Navrhl, že tyto modely jsou vrozené, univerzální a dědičné. Archetypy jsou nepoznané a fungují, aby organizovaly, jak zažíváme určité věci.
"Všechny nejsilnější myšlenky v historii se vrací do archetypů," vysvětloval Jung ve své knize Struktura psychiky .
"Toto platí zvláště pro náboženské myšlenky, ale ústřední pojmy vědy, filozofie a etiky nejsou výjimkou tohoto pravidla. Ve své současné podobě jsou to varianty archetypálních myšlenek vytvořených vědomým uplatněním a přizpůsobením těchto myšlenek realitě. je to funkce vědomí, nejen rozpoznávat a asimilovat vnější svět prostřednictvím brány smyslů, ale překládat do viditelné reality svět uvnitř nás, "navrhl.
Jung odmítl pojem tabula rasa, nebo představu, že lidská mysl je prázdná břidlice při narození, aby byla napsána pouze na základě zkušeností. Věřil, že lidská mysl si zachovává základní, nevědomé, biologické aspekty našich předků. Tyto "prvotní obrazy", jak je původně nazval, slouží jako základní základ pro to být člověkem.
Tyto archaické a mýtické postavy, které tvoří archetypy, jsou společné se všemi lidmi z celého světa, věřil Jung, a to jsou tyto archetypy, které symbolizují základní lidské motivace , hodnoty a osobnosti. Věřil, že každý archetyp hrál roli v osobnosti, ale cítil, že většině lidí dominuje jeden specifický archetyp. Skutečný způsob, jakým je archetyp vyjádřen nebo uskutečněn, závisí na řadě faktorů, včetně individuálních kulturních vlivů a jedinečných osobních zkušeností.
Jung identifikoval čtyři hlavní archetypy, ale také věřil, že neexistuje žádný limit na počet, který by mohl existovat. Podívejme se blíže na čtyři hlavní archetypy popsané Jungem a na několik dalších, které jsou často identifikovány.
Persona
Osoba je to, jak se prezentujeme světu. Slovo "persona" pochází z latinského slova, které doslovně znamená "masku". Není to však doslovná maska. Osoba představuje všechny různé sociální masky, které nosíme mezi různými skupinami a situacemi. Jedná se o ochranu ega před negativními obrazy. Podle Junga se persona může objevit ve snech a přijímat různé formy.
Během vývoje se děti naučí, že se musí chovat určitými způsoby, aby se přizpůsobily očekáváním a normám společnosti. Osoba se vyvíjí jako společenská maska, která obsahuje všechny primitivní naléhavosti, impulsy a emoce, které nejsou považovány za společensky přijatelné. Persona archetype umožňuje lidem přizpůsobit se okolnímu světu a zapadat do společnosti, ve které žijí. Nicméně, stane se příliš blízce identifikované s tímto archetyp může vést lidi ztratit z dohledu jejich pravé já.
Stín
Stín je archetyp, který se skládá z pohlaví a životních instinktů. Stín existuje jako součást nevědomé mysli a skládá se z potlačených myšlenek, slabostí, túžob, instinktů a nedostatků.
Stín se tvoří z našich pokusů přizpůsobit se kulturním normám a očekáváním. Tento archetyp obsahuje všechny věci, které jsou nepřijatelné nejen pro společnost, ale i pro vlastní osobní morálku a hodnoty. Může se jednat o věci, jako je závisti, chamtivost, předsudky , nenávist a agrese .
Tento archetyp je často popsán jako tmavší strana psychiky, představující divokost, chaos a neznámé. Tato latentní dispozice jsou přítomna ve všech z nás, věřil Jung, ačkoli lidé někdy popírají tento prvek své vlastní psychiky a místo toho ji předávají ostatním.
Jung navrhl, že stín se může objevit ve snech nebo vize a může mít různé formy. Mohlo se objevit jako had, netvor, démon, drak nebo nějaká jiná temná, divoká nebo exotická postava.
Anima nebo Animus
Anima je ženský obraz v mužské psychice a animus je mužský obraz v ženské psychice. Anima / animus představuje "pravé já" spíše než obraz, který prezentujeme druhým, a slouží jako primární zdroj komunikace s kolektivním nevědomím.
Jung věřil, že fyziologické změny i společenské vlivy přispěly k rozvoji sexuálních rolí a genderových identit. Jung navrhl, že vliv animusů a animatických archetypů byl také zapojen do tohoto procesu. Podle Junga, animus představuje mužský aspekt u žen, zatímco anima představovala ženský aspekt u mužů.
Tyto archetypální obrazy jsou založeny na tom, co se nachází v kolektivním a osobním nevědomí. Kolektivní nevědomí může obsahovat pojmy o tom, jak se mají ženy chovat, zatímco osobní zkušenosti s manželkami, přítelkyněmi, sestrami a matkami přispívají k osobnějším obrazům žen.
V mnoha kulturách jsou však muži a ženy povzbuzováni, aby přijali tradiční a často tuhé roli pohlaví. Jung navrhl, že toto odrazování mužů při zkoumání jejich ženských aspektů a žen zkoumání jejich mužských aspektů podkopalo psychologický vývoj.
Kombinovaná anima a animus je známá jako syzygy nebo božský pár. Syzygy představuje dokončení, sjednocení a celistvost.
Já
Já je archetyp, který představuje jednotné bezvědomí a vědomí jedince. Vytvoření sebe sama nastává procesem známým jako individuace, v němž jsou integrovány různé aspekty osobnosti. Jung často zastupoval sebe jako kruh, čtverec nebo mandalu.
Samotný archetyp představuje jednotnou psychiku jako celek. Jung navrhl, že existují dvě různá centra osobnosti. Ego vytváří centrum vědomí, ale je to já, které leží uprostřed osobnosti. Osobnost zahrnuje nejen vědomí, ale i ego a nevědomou mysl. Můžete si to myslet tím, že si představíte kruh s tečkou přímo uprostřed. Celý kruh tvoří sebe, kde malá tečka ve středu představuje ego.
Pro Jung bylo konečným cílem, aby jednotlivec dosáhl pocitu soudržného sebe sama, který se v mnoha ohledech podobá Maslowově pojetí sebeaktualizace .
Jiné archetypy
Jung navrhl, že počet existujících archetypů nebyl statický ani pevný. Místo toho se mnoho různých archetypů může kdykoli překrývat nebo kombinovat. Následující jsou jen některé z různých archetypů, které popsal Jung:
- Otec: číslo úřadu; záď; silný.
- Matka: Vzdělání; pohodlí.
- Dítě: touží po nevinu; znovuzrození; spása.
- Moudrý starý muž: Pokyny; znalost; moudrost.
- Hrdina: Šampion; obránce; zachránce.
- Panna: Nevinnost; touha; čistota.
- Podvodník: Deceiver; lhář; výtržník.
Slovo z
Jungovy myšlenky mají tendenci být méně diskutovány než ty Freudovy, často proto, že Jungova práce směřovala k mystickému a pseudovědeckému myšlení. Celkově Jungovy archetypy nebyly v moderním psychologickém vývoji kladně vnímány a jsou často studovány více jako historický artefakt než významný příspěvek k vědě mysli a chování.
> Zdroje:
> Jung, CJ. Čtyři archetypy. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Kapské Město: UCT Press; 2009.