Jak může kultura ovlivňovat chování
Kolektivistické kultury zdůrazňují potřeby a cíle skupiny jako celku nad potřebami a touhy každého jednotlivce. V takových kulturách mají vztahy s ostatními členy skupiny a propojenost mezi lidmi ústřední roli v identitě každé osoby. Kultury v Asii, Střední Americe, Jižní Americe a v Africe bývají více kolektivistické.
Kolektivistické kulturní rysy
Několik společných rysů kolektivistických kultur zahrnuje:
- Sociální pravidla se zaměřují na podporu sebejistoty a na to, aby potřeby komunity předcházely individuálním potřebám
- Práce jako skupina a podpora ostatních je zásadní
- Lidé jsou povzbuzováni k tomu, aby co nejlépe pro společnost
- Rodiny a komunity hrají ústřední roli
V kolektivistických kulturách se lidé považují za "dobrou", pokud jsou velkorysí, užiteční, spolehliví a pozorní vůči potřebám druhých. To je v kontrastu s individualistickými kulturami, které často kladou větší důraz na charakteristiky, jako je asertivita a nezávislost.
Několik zemí, které jsou považovány za kolektivistické, patří Japonsko, Čína, Korea, Taiwan, Venezuela, Guatemala, Indonésie, Ekvádor, Argentina, Brazílie a Indie.
Jak se kolektivistické kultury liší od individualistických kultur
Kolektivistické kultury jsou obvykle kontrastovány s individualistickými kulturami.
Tam, kde kolektivismus zdůrazňuje důležitost komunity, je individualismus zaměřen na práva a obavy každé osoby. Tam, kde je jednota a nezištnost cennými znaky v kolektivistických kulturách, je v individualistických kulturách velmi zdůrazněna nezávislost a osobní identita.
Tyto kulturní rozdíly jsou všudypřítomné a mohou ovlivnit mnoho aspektů fungování společnosti.
Jak mohou lidé nakupovat, oblékat, učit se a podnikat, mohou být všichni ovlivňováni tím, zda pocházejí z kolektivistické nebo individualistické kultury. Pracovníci, kteří žijí v kolektivistické kultuře, by například mohli usilovat o obětování svého štěstí pro větší blaho skupiny. Ti z individualistických kultur mohou na druhé straně cítit, že jejich vlastní blaho a cíle mají větší váhu.
Jak kolektivistické kultury ovlivňují chování
Interkulturní psychologové zkoumají, jak tyto kulturní odlišnosti ovlivňují různé aspekty chování. Studie naznačují, že kultura má vliv na to, jak se lidé chovají, a také na jejich vlastní pojetí . Ti, kteří se nacházejí v individualistických kulturách, by se mohli označit z hlediska osobnostních rysů a vlastností, např. "Jsem chytrý, zábavný, atletický a laskavý". Ti z kolektivistických kultur by se spíše sami sebe popsali z hlediska svých sociálních vztahů a rolí, např. "Jsem dobrý syn, bratr a přítel."
Kolektivistické kultury jsou také spojeny s nízkou relační mobilitou, což je termín, který popisuje, kolik příležitostí jednotlivci ve společnosti mají při vytváření vztahů s lidmi podle svého výběru. Nízká relační mobilita znamená, že vztahy mezi lidmi jsou stabilní, silné a dlouhodobé.
Tyto vztahy jsou obvykle tvořeny kvůli faktorům, jako je rodina a zeměpisná oblast spíše než osobní volba. V kolektivistické kultuře je obtížné budovat vztahy s novými lidmi, částečně proto, že je obecně obtížnější se s nimi setkat. Cizinci jsou pravděpodobnější, že zůstanou cizí lidi z kolektivistické kultury, než by byli lidé z individualistických kultur.
Kromě toho je udržení harmonie v mezilidských vztazích mimořádně důležité v kolektivistické kultuře. To je pravděpodobné proto, že tyto vztahy jsou tak dlouhé a extrémně obtížné změnit to, aby nedocházelo k míru, může znamenat neštěstí pro všechny zúčastněné.
Kulturní rozdíly také ovlivňují motivaci buď vyniknout, nebo se vejít se zbytkem skupiny. V jednom experimentu byli účastníci z amerických a japonských kultur vyzváni k výběru pera. Většina pera byla stejná barva, s několika možnostmi v různých barvách. Většina amerických účastníků si vybrala vzácněji barevné pera. Na druhou stranu, japonští účastníci měli mnohem větší pravděpodobnost, že si zvolí nejběžnější barevné pero, i když upřednostňují menšiny. Jiným důvodem k tomu mohlo být, že z kolektivistické kultury japonští účastníci instinktivně oceňovali mezilidskou harmonii nad osobní preferencí, a tak si vybrali nechráněné chování opouštět vzácnější pera pro jiné, kteří by je chtěli.
> Zdroje:
> Kito M, Yuki M, Thomson R. Relativní mobilita a blízké vztahy: socioekologický přístup k vysvětlení mezikulturních rozdílů. Osobní vztahy . Března 2017, 24 (1): 114-130. doi: 10.1111 / pere.12174.
> Yamagishi T, Hashimoto H, Schug J. Preference versus strategie jako vysvětlení pro chování specifické pro kulturu. Psychologická věda. 2008; 19: 579-584. dva: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02126.x.