Porozumění stigmatu, kterým čelí Transgender ženy

Diskriminace není založena na důkazech, ale na morální panice

Transsexuálové muži a ženy čelí neuvěřitelné břemeno diskriminace téměř ve všech aspektech svého života. Na základě komplexního šetření o diskriminaci transsexuálů zveřejněného v roce 2016 je statistika děsivá. Více než polovina mládeže, která byla vnímána jako transsexuál, byla ve škole obtěžována a čtvrtina byla fyzicky napadena. Deset procent všech transsexuálů, kteří reagovali na průzkum, bylo sexuálně napadeno v předchozím roce.

Více než padesát procent bylo v jejich životě sexuálně napadeno.

Transsexuálové hlásí diskriminaci v každé situaci, kterou si dokážete představit. Jsou obtěžováni nebo diskriminováni doma, ve škole, v práci a dokonce i v kancelářích lékařů. Existují obrovské riziko sebevraždy a deprese. Oni trpí nepřiměřenými sazbami různých onemocnění, včetně HIV. Tato zátěž je pro transgender lidi ještě intenzivnější.

Bohužel, vědomí většiny lidí o transgender otázkách není diskriminace, kterou čelí. Existuje mnohem více diskuse o vnímaném "ohrožení" non-transgender lidem, že transsexuálnímu dítěti mají stejná práva a ochranu podle zákona.

Účty za koupelny a panika pohlaví

V posledních letech je jeden ze způsobů, jak se anti-transgender diskriminace stane viditelnější, ve veřejné opozici vůči tomu, co se říká "účty za toalety". Účty za koupelny, které jsou správně označovány jako zákony o stejném ubytování, jsou navrženy tak, aby umožnily transgender jednotlivcům přístup do koupelny v souladu s jejich pohlavní identitou.

Transgender ženy mohou používat ženskou koupelnu. Transgender muži mohou používat mužskou koupelnu.

Bohužel mnoho lidí je hluboce proti těmto zákonům. Opozice se často říká, že je založená na neopodstatněných obavách ohledně sexuální viktimizace. Realita však spočívá v tom, že je pravděpodobné, že je založena na morální panice.

Většina vyjádřených obav o rovnoprávném přístupu se soustředí na sexuální a morální nebezpečí pro ženy, které se předpokládají, když ženy v mužském postavení jsou povolány do tradičně ženských prostorů. To je důvod, proč se skupiny, které se proti těmto zákonům často obhajují, snažily zvýšit to, o čem někteří výzkumníci odkazují jako na paniku.

Panika v oblasti pohlaví odkazuje na hrozbu, kterou mnozí lidé věří, že transgender ženy, které mohou stále udržovat své mužské genitálie, mohou vstoupit do jediných ženských prostorů, jako jsou například koupelny. Zřídka nebo nikdy nejsou podobné obavy vyjádřené v souvislosti s transgender muži, kteří přistupují k jediným prostorem mužů. To je pravděpodobně proto, že ženy jsou považovány za slabé a zranitelné, aby byly využity způsobem, který muži nejsou. Podobně se transgender muži nepovažují za potenciální dravce stejným způsobem jako transgender ženy kvůli jejich rané ženské socializaci.

Tyto obavy jsou zásadně založeny na tom, jak naše společnost hovoří o pohlaví a pohlaví. Naše kulturní normy předpokládají, že muži jsou přirozeně připraveni být sexuálně agresivní a dokonce i draví. Předpokládají také, že ženy mají malou schopnost odolat. Proto je jedním z možných způsobů, jak se vypořádat s tímto druhem sexuální paniky, je vzdělávat lidi, že mít penis nečiní někoho, kdo by se dostal do člověka nebo do sexuální hrozby.

Transgender ženy jsou ženy, ať už mají nebo nemají penis. Oni jsou mnohem pravděpodobnější, že zažili sexuální útok, než se dopustit. Ve skutečnosti jsou jejich míra sexuální viktimizace mnohem vyšší než u cis žen. (Cis ženy jsou ženy, které jsou při narození přiděleny ženě.)

Věděli jste: Někteří aktivisté používají výraz cis-gender k odkazu na osoby, jejichž pohlavní identita odpovídá přiřazenému pohlaví při narození. Jiní raději říkají netransgender. První skupina má stanovený cíl zbavit se "transgender vs. normální" dichotomie, která má dlouhou historii diskuse. Druhý se domnívá, že je užitečnější pro lidi, jejichž pohlaví je stejný jako jejich přiřazený sex při narození, rozdělit podle toho, co nejsou.

Nejsou to transgender.

Reprodukce kultury a Trans Misogyny

Kulturní znásilnění může znamenat, že přítomnost penisu v historicky ženském prostoru je nebezpečná, i když je tento penis spojen s jinou ženou. Je ironií, že způsob, jakým je ženskost spojena se sexuální zranitelností v americké kultuře, znamená, že právě transgender ženy, které jsou ohroženy aktivisty proti ubytování, se často obávají sexuální viktimizace, jakmile se přestěhovali a žijí jako ženy

Problémové předpoklady jsou součástí toho, co se často nazývá kultura znásilnění . Naštěstí je možné je řešit prostřednictvím vzdělávání a měnících se kulturních norem. Společnost musí dělat lepší práci učit, že právě proto, že někdo je vychován jako muž, nemusí být nutně sexuálně dravý. Musíme také lépe pracovat na tom, abychom učil, že ženy mají sílu i agenturu ve své vlastní sexualitě. Obě tyto věci by nejen pomohly celé společnosti. Mohlo by také potenciálně snížit vnímanou hrozbu spojenou s ženami transsexuálů, kteří mohou nebo nemusí zachovat viditelnou sexuální anatomii mužského těla a jsou předpokládáni, že nemohou zbavit psychologickou historii mužského porodu. Kulturní vzdělávání o genderové identitě by také mohlo pomáhat s těmito obavami, stejně jako explicitní diskuse o skutečnosti, že nejde o přítomnost či nepřítomnost penisu, který činí někoho člověka.

Rovný přístup a ubytování

Rovné zákony o ubytování jsou přínosné pro transsexuální obyvatelstvo, aniž by představovaly významné finanční nebo jiné obtíže pro obyvatelstvo jako celek. I když je opozice vokální, obavy jsou spíše v morální panice spíše než na důkazech. Naštěstí historie naznačuje, že nejlepším způsobem, jak se vypořádat s diskriminací založenou na morální panice, je omezit legální přijetí diskriminace a segregace spíše než povolit nebo tolerovat. Šedesát let poté, co Brown v. Rada školství, většina Američanů považuje pojem zjevné rasové segregace za nepřijatelné. S navrhovanými právními předpisy o rovných přístupech se bude pravděpodobně odehrávat netolerance a nepohodlí založené na genderové identitě.

> Zdroje:

> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L. a Anafi, M. (2016). Zpráva o průzkumu transsexuálů v USA za rok 2015. Washington, DC: Národní centrum pro transgenní rovnost.

> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Zneužívání pohlaví a závažná deprese u transsexuálních žen: Prospektivní studie o zranitelnosti a odolnosti. Americký žurnál veřejného zdraví. e-View před tiskem.

> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Sexuální oběť, strach z sexuální bezmocnosti a porucha kognitivní emocí jako bariéry sexuální asertivity u vysokoškolských žen. Násilí proti ženám, 19 (12), 1518-1537.